Hechos 1:6 “Los Planes de Dios para Israel”

TEXTO

“Entonces los que se habían reunido le preguntaron, diciendo: Señor, ¿restaurarás el reino a Israel en este tiempo?  Y les dijo: No os toca a vosotros saber los tiempos o las sazones, que el Padre puso en su sola potestad; pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra” (Hechos 1:6—8).

COMENTARIO

Por Selvin Monterroso

En el presente comentario nos concentraremos en la pregunta hecha por los discípulos: “…¿restaurarás el reino a Israel en este tiempo?, y su respectiva respuesta por parte de Jesús.

¿Cuántas veces hicieron la pregunta los discípulos?

El texto de la Reina Valera afirma: “los que se habían reunido le preguntaron”.  En griego, el verbo se encuentra en tiempo imperfecto (ἠρώτων).  Una mejor traducción del versículo sería: “los que se habían reunido preguntaban”.  Esto significa que varios discípulos preguntaron a la vez o que hicieron la pregunta en más de una ocasión.  De cualquier manera, el uso del tiempo imperfecto por parte de Lucas indica que los discípulos buscaban insistentemente una respuesta por parte de Jesús. 

¿En qué consistía la pregunta?

Hay veces que creemos comprender muy bien un pasaje porque parece sencillo.  A continuación haremos un estudio analítico de las diferentes partes de la pregunta para luego notar el énfasis de la misma.

Restaurarás: el concepto de restauración implica una vuelta a lo antiguo; sólo se puede restaurar aquello que se ha tenido.  Los discípulos no tenían en mente un reino de carácter escatológico o espiritual sino la recuperación de la antigua monarquía.

El reino: para conformar un reino, se necesita de un rey, súbditos, tierra e independencia política.  En el momento preciso de la pregunta, Israel cuenta con súbditos, tierra y un rey (a criterio de los discípulos Jesús era el rey de los judíos).  Ellos no contaban con independencia política porque estaban bajo el dominio de los romanos.  Esto quiere decir que para restaurar el reino, solo hacía falta recuperar la soberanía nacional expulsando a los romanos de  su tierra. 

A Israel: es verdad que algunas veces a la iglesia se le llama Israel (Gálatas 6:16).  Sin embargo en este contexto, los discípulos tienen en mente al Israel terrenal. 

En este tiempo: aquí está el énfasis de la pregunta.  Los discípulos no preguntaron si el reino de Israel sería o no restaurado; para ellos la restauración de la soberanía política de Israel era una verdad indiscutible.  Su interrogante era si dicho acontecimiento sucedería en su tiempo o no.

¿Qué motivó la pregunta de los discípulos?

La mejor manera de comprender la insistencia de los discípulos en presentar esta pregunta a Jesús es ubicarnos en su propio contexto histórico, asumir que somos judíos del Primer Siglo.

Desde niños, habían aprendido que ellos eran el pueblo predilecto de Dios (Éxodo 19:4—6), pero que lamentablemente habían sido castigado por causa de su pecado (2 Crónicas 36:15—21).  Sin embargo, cuando se arrepintieran de todo corazón, el Señor los perdonaría y restauraría completamente (Deuteronomio 30:1—10). 

Como nación, ellos se arrepintieron y trataban de cumplir la ley de Dios de la mejor manera posible.  Habían vuelto a la tierra prometida; pero se encontraban sin rey, sin autonomía y con mucha pobreza debido a los altos impuestos que Roma les exigía.

Cuando conocieron a Jesús, sus esperanzas mesiánicas salieron a flote.  Ellos esperaban que Jesús los sacara de la miseria y les devolviese su independencia política.  Esta esperanza puede notarse en las palabras de los discípulos en camino a Emaús.

“…de Jesús nazareno, que fue varón profeta, poderoso en obra y en palabra delante de Dios y de todo el pueblo; y cómo le entregaron los principales sacerdotes y nuestros gobernantes a sentencia de muerte, y le crucificaron.  Pero nosotros esperábamos que él era el que había de redimir a Israel; y ahora, además de todo esto, hoy es ya el tercer día que esto ha acontecido” (Lucas 24:19—21).

Ellos le habían seguido porque tenían la esperanza de redención nacional.  Creían que Jesús los guiaría hacia la independencia nacional.

Cuando Jesús resucitó, les habló acerca del reino de Dios (Hechos 1:3).  El mensaje del reino se centra en la pasión de Cristo y la necesidad de predicarlo entre las naciones.  Jesús dijo:

“Así está escrito, y así fue necesario que el Cristo padeciese, y resucitase de los muertos al tercer día y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdón de pecados en todas las naciones, comenzando desde Jerusalén.  Y vosotros sois testigos de estas cosas” (Lucas 24:46—48). 

¿Qué tenía que ver esto la restauración de la soberanía de Israel?  Parece que nada o muy poco.  El mensaje del Reino de Dios no incluía la restauración del reino a Israel.  Sin embargo, la pregunta continuaba viva dentro del corazón de los discípulos.

En conclusión, su pregunta no nace de la ignorancia teológica o la confusión de categorías entre Israel terrenal y reino de Dios.  Ellos perfectamente sabían que el reino de Dios y la restauración del reino a Israel eran dos cosas distintas.  Su pregunta nace, entonces, de un corazón que ama a su nación; de toda una vida inclinada al patriotismo; por eso insistían en hacerla.  Este es el mismo amor que podemos sentir por nuestra propia familia o nación.  Cuántas veces al igual que los discípulos, nos preguntamos por asuntos puramente terrenos: ¿Tendrá Dios un plan para mi familia?  ¿Hasta cuando saldrá nuestra nación de la pobreza, el subdesarrollo y la injusticia social?  ¿Hasta cuando dejaremos de sufrir violencia en la tierra?

¿Cuál fue la respuesta de Jesús?

Generalmente, Jesús no responde a nuestras inquietudes sino a nuestras necesidades.  La respuesta de Jesús no satisface la curiosidad de los discípulos.  Sin embargo, le dice lo que ellos necesitan escuchar.   

En la respuesta de Jesús encontramos tres puntos importantes:

Primero, Jesús no niega la restauración política de Israel.  Por el contrario, su respuesta afirma que Dios ha establecido un tiempo para ella. 

¿Minimiza esto la importancia de la Iglesia?  De ninguna manera.  La Iglesia es un reino espiritual cuya misión es dar testimonio de la resurrección de Cristo para salvación a todas las naciones.  Ella fue amada y planeada por Dios antes de la fundación del mundo (Efesios 1:3—14).  Sin embargo, su existencia no imposibilita que Dios tenga planes terrenales para una nación en especial. 

¿Solo para Israel tiene planes el Señor?  De ninguna manera.  A Dios también le importa el destino sociopolítico de los muchos pueblos que conforman la tierra.  Los israelitas se creían únicos, pero el profeta Amos los saca de su error diciendo

“Hijos de Israel, ¿no me sois vosotros como hijos de etíopes, dice Jehová?  

¿No hice yo subir a Israel de la tierra de Egipto, 

y a los filisteos de Caftor, y de Kir a los arameos?” 

(Amos 9:7).  

En pocas palabras, Dios tiene un plan para cada nación bajo la tierra incluyendo Israel. Al Señor también le importan las injusticias sociales, la explotación de los pueblos marginados del tercer mundo. La existencia de la iglesia como reino espiritual no niega la intromisión del Señor en los asuntos sociopolíticos.

Segundo, Jesús no solo evade la pregunta sino que prohíbe inquirir sobre los tiempos que el Padre ha puesto.  “No os toca a vosotros saber” dijo Jesús.  Es realmente increíble cuantas personas se han aventurado a proponer fechas para acontecimientos escatológicos.  Tal práctica nace del deseo humano de controlarlo todo.  El futuro pertenece a Dios; a nosotros confiar en su providencia a cada instante.

Tercero, los discípulos tienen una misión superior.  Jesús no eligió a doce hombres para restaurar el reino a Israel; tampoco para cambiar la situación sociopolítica de los pueblos del mundo.  Ellos fueron comisionados a dar testimonio de la resurrección de Cristo.  Jesús les dijo: “y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra” (Hechos 1:8).  A esto fuimos llamados también nosotros.  La transformación sociopolítica de nuestras naciones es importante, pero más que ella es el reino de los cielos.  Si cambio la situación económica de una persona cambiaré su vida por unos años; pero si la convierto a Cristo trasformaré eternamente su existencia. 

En conclusión, los discípulos preguntaron si Jesús iba a restaurar la monarquía israelita expulsando a los romanos.  Jesús les dijo que el Padre tiene un tiempo para todo pero que a ellos no debía interesarles eso sino dar testimonio de la llegada del Reino de Dios.  El Reino ha llegado; Cristo ha resucitado de los muertos y la Iglesia da testimonio de ello.

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